PELLA Y BEREA

“En Berea recibieron el mensaje con interés y muchos creyeron” (Hch 17,11)

Ayer no tuvimos wifi en la habitación por lo que no pudimos poner nada de nuestra experiencia interior y exterior del día de ayer… Primero un saludo a todos.

Antes de ponernos en marcha hacia Pella, celebramos la primera eucaristía de la peregrinación, en la iglesia de la Inmaculada de Tesalónica, comunidad católica que llevan los Paules y las hermanas de la Caridad. Allí recordamos el encargo de Jesús y que Pablo llevó en la mente, el corazón y la palabra hasta los confines de occidente: La Buena Noticia de Jesús, buscando agradar no a hombres, sino anDios, que examina nuestros corazones.

Anunciar el evangelio no es para mí un motivo de gloria; es una obligación que tengo, y ¡pobre de mí si no anunciara el evangelio!”

I Corintios 9,16

¡Ay de mí, ay de mí,

si no anuncio el Evangelio que Dios me confió!

¡Ay de mí, ay de mí,

si no anuncio el Evangelio que a mí me salvó!

Predicarlo no es para mí gloria, es una necesidad.

Dios ha puesto un fuego en mi alma, me ha confiado

una misión.

Me ha llamado para ser su apóstol, con frutos mi vida

llenó, y no busco recompensa, mi timbre de gloria es

Jesús.

Me hice esclavo siendo libre, para que triunfe el amor.

Entre los débiles me cuento, para que escuchen su voz.

Esto es más que una carrera por un premio sin valor.

Que no se pudra tu corona, que tu meta sea Jesús.

Hoy la terna que tiene que dirigir las celebraciones y animar a la comunidad peregrina está formada, Carmen Merchán, Sabina y María Cruz. Nos comenzaron ambientado las figuras de Cirilo y Metodio, evangelizadores creativos y continuadores de la actividad de Pablo, casi mil años después.

Marchamos después de la celebración hacia Pella y Berea. Pablo también salio de Tesalónica junto a Silas y Timeteo, aunque ellos tuvieron que salir de noche, no sin problemas y sufrimientos.  Llegaron después de cuatro días de viaje. Cicerón evocó a Berea, a setenta y cinco kilómetros al suroeste de Tesalónica, como un oppidum devium (fuera de la ruta. El sitio sobresale sobre la vertiente oriental del Monte Vermion y domina una llanura que atraviesa los ríos Aliakmon y Axios.

Estamos en el año 50 d.C y Pablo funda en Berea, una pequeña comunidad cristiana como nos recuerda Hechos (17,10-15; 20,4). Es curioso que de todas las evangelizaciones de Pablo descritas en Hechos, la de Berea, no tenga ninguna correspondencia del Apóstol. Predica en la sinagoga, tiene cierto éxito en ella, es perseguido por los judíos venidos de Tesalónica y marcha. Pero Timoteo y Silas se quedan en Berea y Pablo marcha solo a Atenas. Senén Vidal, en su excelente obra de Pablo, de Tarso a Atenas, nos dice que Pablo estaba preocupado por el estado de las comunidades recientemente fundadas en Macedonia, decide enviar a Timoteo y a Silvano a visitarlas y animarlas, quedándose él solo en Atenas (1 Ts 3,1-5; Hch 17,14-15), separándose en aquí en Berea. 

No sabemos dónde predicó la Buena Noticia Pablo en Berea, ¿fue en el emplazamiento de la iglesia ortodoxa dedicada a San Pedro y a San Pablo?

Parece que Pablo al salir de Tesalónica, podría haber seguido por la vía Egnatia, con la intención de atravesar Iliria, cruzar el Adriático y presentarse en Roma. Pero puede ser que sus planes no pudieran llevarse a cabo, por el edicto de Claudio, que expulsaba a los judíos de la ciudad de Roma. Así cambió de rumbo y se dirigió directamente a Atenas, bordeando la costa de Grecia. El propio Pablo nos habla de los numerosos intentos de ir a Roma (Rom 1,13; 15,22).

En Berea (Veria) tuvimos una pequeña celebración, como nos recuerda el libro del peregrino: Nos sentimos afortunados de estar recorriendo los mismos caminos que pisó Pablo con sus pies. Tenemos la certeza de que, siguiendo la vía Egnatia, hoy nuestras pisadas recaerán sobre las mismas huellas de Pablo En este contexto, hoy nos sentimos invitados a comparar nuestro seguimiento de Jesús con el que vivió Pablo: necesitamos aquella fidelidad y radicalidad por la que Pablo pudo decir “Ya no soy yo, es Cristo quien vive en mí” (Gal 2,20). Sin duda, a todos nos quedan muchos pasos por dar hasta conseguirlo.

¿Cómo has logrado, Señor,

este cambio nunca visto:

de Saulo perseguidor,

en Pablo heraldo de Cristo?

Saulo molía en su molino

el Antiguo Testamento,

Cristo le salió al camino

y lo llevó a su seguimiento.

Infatigable viajero

recorre la tierra entera,

apóstol y misionero

hasta el fin de su carrera.

Como una flecha bruñida

va a la muerte, de suerte

que sólo Cristo es su vida

y una ganancia la muerte.

Mira, Pablo, mi cobardía

para seguir hoy al Señor,

sácame de mi apatía

y contágiame tu pasión.

Enciéndenos en tu fuego

y lánzanos a la misión,

haz que sigamos tu vuelo,

¡contágianos tu ardor

Bernardo Velado

Por la mañana visitamos Pella y por la tarde Vergina y por la tarde la tumba de Filipos. En la ciudad nació Filipo II y su hijo Alejandro Magno y allí estuvo Aristóteles durante su infancia, ya que su padre era médico del rey Amintas (padre de Filipo). Pero volverá como tutor de Alejandro Magno, permaneciendo en la corte durante 7 años. El arqueólogo griego M. Andrónikos encontró la primera capital de Macedonia, Aigai y una serie de tumbas sepulcrales. Para suerte de la humanidad no había sido profanada ni pasto de los ladrones. 

Fueron un descubrimiento excepcional, eran una serie de tumbas 

monumentales, formadas por un vestíbulo y una cámara sepulcral, a la que se tenía acceso por una imponente puerta de mármol; fachada decorada al fresco y flanqueada por dos columnas. En el interior de la tumba más grande fue descubierto un ajuar de un gran valor: Dos vasos de plata, dos de bronce, dos urnas funerarias de oro, dos espléndidas diademas, algunos retratos de marfil y las armas del difunto. Todo ello ha hecho pensar a los arqueólogos que se tratase de la tumba de Filipo II.

En la antigüedad existió allí una ciudad llamada Egas (Aigai) que fue la primitiva capital macedonia hasta Aquelao. Cuando el Imperio Macedonio estaba en todo su esplendor, trasladaron la capital del reino a la ciudad de Pella. Egas quedaría como lugar de enterramiento de los reyes macedonios, incluso después del desplazamiento de la ciudad a Pella. Se trataba de un yacimiento arqueológico y un enterramiento excepcional, y un ajuar funerario todavía más excepcional. El lujo y la devoción que dedicaban los antiguos macedonios a la vida póstuma permanecen intactos en la tumba de Vergina que está catalogada como Patrimonio de la Humanidad.

Desde 1993, se construyó un túmulo artificial, simulando el original, para preservar las tumbas. El espacio existente entre las mismas se ha aprovechado como museo donde se exhibe lo hallado en las excavaciones. En el interior del museo hay 4 tumbas y un pequeño templo. Las 2 tumbas más importantes no habían sido saqueadas, por lo que en la actualidad podemos ver los ajuares funerarios en las vitrinas del museo.

Aquí os dejamos una foto de las celebraciones más festivas después de la cena.